Vgl. CNG (Classical Numismatic Group) eAuktion 273, 2012, Los 564.

Zur vollständigen Lesung der Legende fehlen ca. drei Buchstaben in der Mitte, die sich nur schemenhaft abzeichnen. Gerade auf spätantiken Siegeln ist die Inschrift EYTYXI, manchmal mit angehängten Namen, häufig anzutreffen und meint: Gute Wünsche (für).... In der Gruppe mit dieser Legende aus der Sammlung Weiß befinden sich drei Stücke mit ganz unterschiedlichen Bildtypen. Peter Weiß hat diese Gruppe ganz kurz in einer Fußnote angesprochen. Die dort angekündigte Publikation ist allerdings nicht erschienen. Für den bärtigen, nach rechts gewandten Typus (dieses Exemplar) schlägt er eine Benennung als Licinius vor, für das folgende frontale Stück Licinius Caesar. Es liegt aber ein nicht unbeträchtlicher stilistischer Abstand zwischen beiden Stücken, der auf eine größere zeitliche Distanz deutet. Eher ist hier ein hochrangiger Beamter zu sehen, der wahrscheinlich Menander hieß. Der Name ist relativ häufig und lässt sich auch in der gleichzeitigen Reichsverwaltung nachweisen, so gibt es zum Beipiel einen gleichnamigen comes per africam von 321 - 326 n. Chr. (s. PLRE I s. 596).

Lit.: P. Weiß, Die Tetrarchie in Bleisiegeln der Reichsverwaltung, in: D. Boschung - W. Eck, Die Tetrarchie. Ein neues Regierungssystem und seine mediale Präsentation (2006) S. 245 Anm. 35. Zu spätantiken Gemmen mit Glückwünschen und dem übrigens physiognomisch nicht unähnlichem Wiener Stück des Pancharios s. J. Spier, Late Antique and Early Christian Gems (2007) S. 18 bes. Kat. 1; S. Aubry, Inscriptions on Portrait Gems and Discs in Late Antiquity, in: C. Entwistle - N. Adams (Hrsg.), Gems of heaven (2011) 239-247.

Ein am Hofe des Constantius II. tätiger Notarios namens Eutyches ist bei Epiphanios von Salamis (Epiph. haer. 71.1) erwähnt, s. RE VI 1 (1907) s.v. Eutyches 4. Wenn die hier vorgeschlagene Verbindung zwischen der literarisch erwähnten Person und der Person auf den Bleiplomben richtig ist, und es sich nicht nur um eine anonyme, mit EYTYXI beglückwünschte Person handelt, dürfte hier ein seltener Fall vorliegen, in dem ein hoher Beamter sein eigenes Porträt auf die Siegel setzt. Eutyches gleicht sich stilistisch der durch das Kaiserhaus vorgegebenen Mode an, kaiserliche Insignien sind jedoch nicht zu finden, so dass man annehmen kann, dass es wirklich der Beamte selbst - oder zumindest ein nicht namentlich genannter, aber beglückwünschter Würdenträger - ist, der uns auf den Siegeln entgegentritt und nicht ein Bildnis des jeweiligen Herrschers.

Vermutlich ein weiterer hoher Beamter des Kaiserhauses aus tetrarchischer oder frühkonstantinischer Zeit. Ein Eugnomonius ist bekannt als Freund des Schriftstellers Libanius, und versah den Posten des Magister Epistularum in Griechenland 357 - 358 n.Chr. (PLRE I 293). Das Siegel ist aber stilistisch eher früher.

Das von Still gelistete, wohl stempelgleiche Exemplar ist ein Stück im Museum von Constanta. Dort ist noch das Ende der Legende ...ΠΟΥ zu lesen: V. Culica, Plumburi Comerciale din Cetatea Romano-Bizantina de la Izvoarele (Dogrogea), Pontica VIII (1975) S. 236 Kat. 9 mit Taf. I 9.

Die Lesung XAY-ME bei Still beruht wohl auf einer wahrscheinlich fehlerhaften Lesung der Publikation des Vergleichsstückes im Budapester Nationalmuseum, s. dazu E. Tóth, Bleibullen im Ungarischen Nationalmuseum, in: M. Hainzmann - Z. Visy, Instrumenta Inscripta Latina - Das römische Leben im Spiegel der Kleininschriften (1991) Kat. 267.

S. W. Schubart, Zum Edikt über das aurum coronarium (P. Fay. 20), AfP 14, 1941, 44-59, bes. 59 Anm. 1: Die Statthalter werden ΗΓΕΜΟΝΕΣ genannt; das ist eigentlich nicht streng amtlich, sondern an Stelle von Prokonsul, Prokurator usw. eine allgemeine, und zwar sehr hohe Bezeichnung, denn ΗΓΕΜΩΝ kann auch vom Kaiser gesagt werden und entspricht in der Allgemeinheit wie im Werte dem deutschen Worte Fürst. Ebenso allgemein heißen die Provinzen hier ΕΘΝΗ, womit sie als Bereiche von Völkerschaften gedacht werden; ΗΓΕΜΟΝΕΣ ΕΘΝΩΝ entsprechen etwa unserem Völkerfürsten.

Die im Mittelalter zweifelsfrei belegte Ausgestaltung der päpstlichen Siegel mit den gegenständigen Büsten der beiden Apostelfürsten Petrus und Paulus hat möglicherweise viel ältere Vorläufer. Überzeugend erklärt P. Kritzinger ein Siegel aus der ersten Hälfte des 5. Jhs. n. Chr. mit den Köpfen der beiden Apostel als frühes Beispiel für diese Tradition. Auch das vorliegende Stück, das noch früher entstanden sein muss, könnte aus dem unmittelbaren Umfeld des Bischofs von Rom stammen. In Rom war die Verehrung von Petrus und Paulus besonders innig, einerseits aus naheliegenden politischen Gründen, andererseits auch, weil sich die Gräber der Gründerväter vor Ort befanden. Die damit einhergehende Reliquienverehrung führte dazu, dass zum Beispiel Berührungsreliquien an Kirchen an anderen Orten im Römischen Reich weitergegeben wurden. Weiß und Haensch vermuten, dass das vorliegende Stück vielleicht an einer solchen Reliquie als Echtheitszertifikat angebracht war.

Dieses Stück publiziert in: P. Weiss - R. Haensch, Ein Bleisiegel mit den Namen von Petrus und Paulus, ZPE 185, 2013, 306-309. Zur Thematik früher Papstsiegel s. auch P. Kritzinger, Das älteste Papstsiegel? Ursprung und Aussage eines Siegelmotivs, ZPE 185, 2013, 297-305.

Die Aufschrift Tetarton bezeichnet das Gewicht als Viertel. Das Ganze wöge dann 1,1kg, was das übliche Gewicht einer Mina oder einer Litra weit überschreitet. Lit.: P.Weiß, Das erste Marktgewicht von Aigeai (Kilikien), ZPE 206, 2018, S.131-134.

Die Datierung erfolgt am Anfang der Inschrift in das achte Jahr der Regierungszeit des Kaisers Septimius Severus. Die Inschrift ist auf der Vorderseite nur sehr flach, aber von P. Weiß vollständig entziffert worden. Sie nennt Kaiser Septimius Severus, Caracalla schon als Augustus und Geta noch als Caesar. Außerdem ist der Statthalter Tiberius Claudius Callippianus genannt.

Dieses Stück publiziert in: R. Haensch - P. Weiß, Gewichte mit Nennung von Statthalter von Pontus et Bithynia, Chiron 35, 2005, S. 456-459 Kat. 4 Abb auf S. 487; P. Weiß, Kaiser und Statthalter auf griechischen Marktgewichten, in: R. Günther - S. Rebenich, E fontibus haurire (1994) S. 368-371 Abb. S. 385 Nr. 5. Außerdem AE 1994, 1929; SEG 44, 1011.

Der für das Gewicht verantwortliche Beamte gehörte zu den höchsten politischen Kreisen der Provinz Asia. Zunächst war er Asiarch, danach wohl Panegyriarch und leitete als solcher eines der großen Feste in Kleinasien.

Publiziert in: P. Weiß, Jenseits der Agoranomie. Neue und alte griechische Marktgewichte der Kaiserzeit, ZPE 200, 2016, S. 248 ff. Kat. 1.

Das Gewicht, das vielleicht aus Ephesos stammt, präsentiert als Beamte ein Kollegium von vier Personen (Satorninos, Amikos, Preiskos und Herakleias), die das Amt eines Paraphylakes innehatten. Diese übten als berittene Sicherheitsorgane mit Begleitkommando polizeiähnliche Funktionen aus. Anscheinend konnten sie ausnahmenweise auch für die Herstellung von Marktgewichten herangezogen werden. P. Weiß sind aber nur vier solche Fälle bekannt.

Publiziert in: P.Weiß, Jenseits der Agoranomie. Neue und alte griechische Marktgewichte der Kaiserzeit, ZPE 200, 2016, S. 255 ff. Kat. 4.

Publiziert in P. Weiß, Jenseits der Agoranomie. Neue und alte griechische Marktgewichte der Kaiserzeit, ZPE 200, 2016, S. 260 f. Kat. 4.

Publiziert in P. Weiß, Marktgewichte von Kyzikos und Hipparchengewichte, in: E. Schwertheim (Hrsg.), Mysische Studien. Asia Minor Studien I (1990) 129 f. Kat. II 2 mit Taf. 13 II 2.