Exquisite Jugendstil-Ikone mit Silberoklad von Kuzma Kuzmichev.
Russland, ca. 1895 - 1910. H 6,7cm, B 5,6cm. Eitempera auf Kreidegrund und Holz mit vergoldeten Partien. Reiseikone mit fein gemalter Gottesmutter von Tichwin vom Typus Hodigitria (Wegweiserin). Kirchenslawischer Titulus und altgriechische Beischrift. Kunstvolles Silberoklad mit filigranem, handgearbeitetem, floralem Spiralmuster. Glatte Heiligenscheine. Mit Feingehaltsmarke "84", Stadtmarke Moskau, Meisterpunze "K.K." (Kuzma Kuzmichev). Signiertes Meisterstück von Kuzma Kuzmichev! Mit Original-Etui mit Samteinlage!

Provenienz: Ex Sammlung Dr. R., Bayern, seit den 1970er Jahren.

Kuzmichevs Werkstatt war eine der aktivsten und renommiertesten Silberschmieden Moskaus des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts. Seine kirchlichen Silberarbeiten wurden über das berühmte Haus Fabergé vertrieben. Er war kein offizieller Hofjuwelier wie Fabergé selbst, doch seine Arbeiten fanden ihren Weg über Fabergés Vertrieb sogar bis nach Paris, London und New York. Kuzmichevs Arbeiten sind heute international begehrt und in mehreren Museums- und Privatsammlungen vertreten.

Exquisite Art Nouveau icon with silver oklad by Kuzma Kuzmichev. Russian Empire, about 1895 - 1910. H 6,7cm, W 5,6cm. Egg tempera on chalk ground and wood with gilded sections. Traveling icon with finely painted Mother of God of Tikhvin of the type Hodigitria (guide). Church Slavonic titulus and ancient Greek inscription. Ornate silver oklad with filigree, hand-worked, floral spiral pattern. Smooth halos. With fineness mark 84, Moscow city mark, masters mark K.K. (Kuzma Kuzmichev). Signed masterpiece by Kuzma Kuzmichev! With original case with velvet inlay! Oklad in excellent condition. Icon with minimal age-related wear and two holes for oklad.

Herrliche kleinformatige Ikone mit Johannes der Täufer als ´Engel der Wüste´.
Russland, ca. 1870 - 1900. H 22,5cm, B 11cm. Eitempera auf Kreidegrund. Hochrechteckige Holztafel, zwei Rückensponki. Kowtscheg. Hintergrund aus Blattgold. Kirchenslawischer Titulus ("Hl. Johannes der Vorläufer"). Darstellung Johannes des Täufers in seiner alttestamentarischen Rolle als Bußprediger und "Engel der Wüste" - mit Engelsflügeln, Gewand aus Kamelhaar und einem Spruchband mit der Inschrift "Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe herbeigekommen" - Mt 3,2. In seiner linken Hand eine goldene Schale mit dem abgeschlagenen Haupt Christi. Auf der Rückseite handschriftliche Nummerierung "No 37", wahrscheinlich aus einer historischen Sammlung oder Klosterinventar. Darunter: kyrillische Inschrift, ein Verweis auf den berühmten Moskauer Hofikonenmaler Simon Ushakov (16261686). Dies stellt keine direkte Autorschaft dar, sondern deutet auf eine stilistische oder schulische Orientierung hin. Gefragtes Motiv! Feine hochwertige Detailarbeit!

Provenienz: Ex Sammlung Dr. R., Bayern, seit den 1970er Jahren.

Magnificent small-format icon with John the Baptist as the Angel of the Desert. Russian Empire, about 1870-1900. H 22,5cm, W 11cm. Egg tempera on chalk ground. Rectangular wooden panel, two back sponki. Kowtscheg. Gold leaf background. Church Slavonic titulus (St. John the Forerunner). Depiction of John the Baptist in his Old Testament role as a preacher of repentance and angel of the desert - with angels wings, a robe of camels hair and a banner with the inscription Repent, for the kingdom of heaven is at hand - Mt 3:2. In his left hand a golden bowl with the severed head of Christ. Handwritten numbering No 37 on the reverse, probably from a historical collection or monastery inventory. Below: Cyrillic inscription, a reference to the famous Moscow court icon painter Simon Ushakov (1626-1686). This does not represent direct authorship, but indicates a stylistic or scholastic orientation. Sought-after motif! Fine, high-quality detail work! Very good condition with minor chips to the wooden rim and one sponki, small flaking of the gold ground.

Feine Hausikone des Heiligen Apostels Andreas.
Russland, ca. 1800-1850. H 18cm, B 15cm. Eitempera auf Kreidegrund. Hartholztafel. Hintergrund aus Blattgold. Kirchenslawischer Titulus. Darstellung des heiligen Apostel Andreas in traditioneller orthodoxer Weise mit Segensgestus und Evangelienbuch. Die Rückseite zeigt ein originales, eingeprägtes rotes Wachssiegel auf, das auf eine offizielle kirchliche Weihe durch eine russisch-orthodoxe Diözese hinweist - ein seltenes Provenienzmerkmal. Darüber hinaus findet sich eine handschriftliche französische Notiz, die die Herkunft aus der "russischen Schule" und den Segen eines Bischofs erwähnt - vermutlich verfasst im Zusammenhang mit der Ausfuhr nach Westeuropa im 19. Jahrhundert. Sammlerstück! Mit Diözesan-Siegel!

Provenienz: Ex Sammlung Dr. R., Bayern, seit den 1970er Jahren.

Fine domestic icon of St. Andrew the Apostle. Russian Empire, about 1800-1850. H 18cm, W 15cm. Egg tempera on chalk ground. Hardwood panel. Gold leaf background. Church Slavonic titulus. Depiction of St. Andrew the Apostle in the traditional Orthodox manner with gesture of blessing and Gospel book. The reverse shows an original, embossed red wax seal, which indicates an official ecclesiastical consecration by a Russian Orthodox diocese - a rare provenance feature. In addition, there is a handwritten French note mentioning the origin from the Russian school and the blessing of a bishop - presumably written in connection with the export to Western Europe in the 19th century. Collectors item! With diocesan seal! In very good condition. Minor abrasions. Craquelure, scratches and slight abrasion to the gold ground.

Ikone mit reich ornamentiertem Silberoklad.
Zentralrussland, um 1850. H 32cm, B 26,5cm. Ölmalerei auf Kreidegrund (unter westlichem Einfluss). Holztafel mit zwei horizontal eingeschobenen Rückenseitensponki. Darstellung der Hl. Alexandra umgeben vom Hl. Bischof Pawel und dem Hl. Johannes dem Täufer. Oben schwebt auf einer Wolkenbank der segnende Christus. Kirchenslawische Tituli. Aufwendig, im Relief getriebenes, gepunztes und graviertes Silberoklad mit abstraktem floralem Bandmotiv und Emailleplaketten mit kirchenslawischen Tituli über und unter den Heiligen. Am unteren umgeschlagenen Rand folgende Silbermarken eingeprägt: "B.C./1856" (Beschaumeister Viktor Sawinkow), Feingehaltsmarke "84" Zolotniki, "St. Georg" (Stadtmarke von Moskau), Meistermarke "A.I.". Mit Gutachten des Ikonenmuseums Schloss Autenried!

Provenienz: Ex Sammlung Dr. R., Bayern, seit den 1970er Jahren.

Orthodox icon with richly ornamented silver oklad. Central Russia, around 1850. H 32cm, W 26.5cm. Oil painting on chalk ground (under western influence). Wooden panel with two horizontally inserted back panels. Depiction of St Alexandra surrounded by St Bishop Pavel and St John the Baptist. Above, the blessing Christ hovers on a cloud bank. Church Slavonic tituli. Elaborately embossed, punched and engraved silver oklad in relief with an abstract floral band motif and enamelled plaques with church slavonic tituli above and below the saints. The following silver marks stamped on the lower folded rim: B.C./1856 (master maker Viktor Savinkov), hallmark 84 Zolotniki, St George (city mark of Moscow), masters mark A.I.. With expertise from the Autenried Castle Icon Museum! Slight surface wear due to applied oklad, lower enamel plaque chipped in places.

Ikone ´Christus Pantokrator´ mit Oklad und originalem Kiot.
Russland, um 1880-1910. H 22,5cm, B 18cm (ohne Kiot); H 35cm, B 26cm (mit Kiot). Eitempera auf Kreidegrund. Holztafel. Fein gemalte Ikone des Christus Pantokrator in traditioneller Frontalansicht und Segensgestus. Prunkvoll gestaltetes und goldfarbenes Metalloklad, reich verziert mit floralen und geometrischen Ornamenten und einem aufwendig getriebenen Strahlenkranz um den Nimbus. Kyrillischer Titulus und Evangelientext auf dem Buch (Johannes 13,34). Vergoldeter Innenrahmen aus Holz mit applizierter Heiliggeist-Taube mit Strahlenkranz in Reliefarbeit. Originaler geschwungener Kiot-Rahmen aus Weichholz mit schwarzer Lackierung und Glasfront. Selten! Vollständiges Ensemble im Originalzustand!

Provenienz: Ex Sammlung Dr. R., Bayern, seit den 1970er Jahren.

Icon Christ Pantocrator with oklad and original kiot. Russian Empire, about 1880-1910. H 22,5cm, W 18cm (without kiot); H 35cm, W 26cm (with kiot). Egg tempera on chalk ground. Wooden panel. Finely painted icon of Christ Pantocrator in traditional frontal view and gesture of blessing. Magnificently designed and gold-colored metalloclad, richly decorated with floral and geometric ornaments and an elaborately chased steel wreath around the nimbus. Cyrillic titulus and Gospel text on the book (John 13:34). Gilt wooden inner frame with applied dove of the Holy Spirit with a halo in relief. Original curved Kiot frame made of softwood with black lacquer and glass front.Rare! Complete ensemble in original condition!Good age-appropriate condition. Wear/retouches to the gilding, kiot with minor signs of ageing. Craquelé.

Herrliche großformatige Ikone mit Christi Himmelfahrt.
Russland, spätes 18. Jahrhundert. H 62,5cm, B 48,8cm. Eitempera auf Kreidegrund. Hochrechteckige Einzeltafel aus Hartholz. Zwei eingeschobene Rückensponki. Kowtscheg. Hintergrund, Nimben, Flügel und Gloriole vergoldet. Kirchenslawischer Titulus. Darstellung der Christi Himmelfahrt in traditioneller ikonographischer Komposition: Mutter Gottes im Zentrum als Pfeiler der Kirche, flankiert von zwei Engeln und umgeben von den Aposteln als Sinnbild der Kirche. Über ihr Christus im goldenen Licht, getragen von zwei Engeln. Seltenes Format!

Provenienz: Ex Sammlung Dr. R., Bayern, seit den 1970er Jahren.

Magnificent large-format orthodox icon with the Ascension. Russian Empire, late 18th century. H 62,5cm, W 48,8cm. Egg tempera on chalk ground. Rectangular single panel of hardwood. Two inserted back sponki. Kowtscheg. Gilt background, nimbuses, wings and gloriole. Church Slavonic titulus. Depiction of the Ascension in a traditional iconographic composition: the Mother of God in the center as the pillar of the church, flanked by two angels and surrounded by the apostles as a symbol of the church. Above her, Christ in golden light, carried by two angels. Rare format! Repulsions on the wood edge, heavy gold abrasion, craquelure, vertical cracks.

Prächtige Kalenderikone, Monat August.
Russland, um 1820. H 35,3cm, B 30,6cm. Eitempera auf Kreidegrund. Hochrechteckige Holztafel. Vertiefungen für zwei Rückenseitensponki (fehlen). Kowtscheg. Vergoldeter Hintergrund. Kirchenslawische Tituli und Beischriften. Die Monatsheiligen in der Reihenfolge ihres Festtages, angeordnet in vier Registern, beginnend o.li. mit dem 1. August, dem Feiertag des Kreuzes, endend u.re. mit der Himmelfahrt Mariens und dem Fest der Niederlegung Mariens Gürtels. Herrliche Miniaturmalerei! Mit Gutachten Dorotheum, Wien!

Provenienz: Ex Sammlung Dr. R., Bayern, seit den 1970er Jahren.

Magnificent calendar icon, month August. Russian Empire, about 1820. H 35.3cm, W 30.6cm. Egg tempera on chalk ground. Rectangular wooden panel. Recesses for two back sponki (missing). Gilt background. Church Slavonic tituli and inscriptions. The saints of the month in the order of their feast day, arranged in four registers, beginning at the top left with 1 August, the feast day of the cross, ending at the bottom right with the Assumption of Mary and the feast of the laying down of Marys girdle. Marvellous miniature painting! With expertise Dorotheum, Vienna! Picture field very well preserved. Minor chips to the wooden edge. Missing sponki. Craquelée.

Herrliche Mandylion -Ikone.
Russland, um 1820. H 31cm, B 26cm. Eitempera auf Kreidegrund. Holztafel mit zwei Rückenseitensponki. Kowschteg. Vergoldeter Hintergrund, Nimben und Details. Erklärende Tituli in Kirchenslawisch. Darstellung des "Nicht von Menschenhand geschaffene Antlitz Christi": Porträt Christi ohne Hals- und Schulteransatz auf dem Hintergrund eines Tuches, das hier von zwei Engeln emporgehalten wird. Das zentrale Motiv wird eingerahmt von zwei Randfiguren, einem Schutzengel und dem Hl. Alexander. Mit Gutachten Dorotheum, Wien!

Provenienz: Ex Sammlung Dr. R., Bayern, seit den 1970er Jahren.

Marvellous Mandylion icon. Russian Empire, about 1820. H 31cm, W 26cm. Egg tempera on chalk ground. Wooden panel with two sponki on the back. Kowschteg. Gilt background, nimbuses and details. Explanatory tituli in Church Slavonic. Depiction of the Face of Christ not made by human hands: portrait of Christ without neck and shoulders on the background of a cloth, which is held up here by two angels. The central motif is framed by two peripheral figures, a guardian angel and St Alexander. With expertise Dorotheum, Vienna! Good state of preservation. Minor abrasions to the wooden rim and kowtscheg, minor craquelure and small tear.

Ikone mit Enthauptung des Johannes.
Russland, 18. Jahrhundert. H 31cm, B 27cm. Eitempera auf Kreidegrund. Hochrechteckige Holztafel, zwei Rückensponki. Kowtscheg. Silbergrund. Kirchenslawische Titulus. Darstellung der Enthauptung Johannes des Täufers und Überreichung des Kopfes an Salome. Am Rande: Schutzengel und Heiliger Dmitri; oben: Christus auf Wolkenband. Mit Gutachten Dorotheum, Wien!

Provenienz: Ex Sammlung Dr. R., Bayern, seit den 1970er Jahren.

Orthodox icon with the beheading of St. John. Russian Empire, 18th century. H 31cm, W 27cm. Egg tempera on chalk ground. Rectangular wooden panel, two back sponki. Kowtscheg. Silver ground. Church Slavonic titulus. Depiction of the beheading of John the Baptist and presentation of the head to Salome. In the margin: guardian angel and St. Dmitri; above: Christ on a band of clouds. With expertise Dorotheum, Vienna! Repulsions to the wooden rim and sponki. Craquelée. Silver and paint abrasion. Partially reworked.

Zwei Hausikonen mit Gottesmutter, Helferin aller Leidenden und Erweiterter Deesis.
Russland, um 1800. a) H 31,5, B 26,5. Eitempera auf Kreidegrund. Holztafel mit zwei Rückensponki. Goldgrund. Darstellung der Gottesmutter, Helferin aller Leidenden oder "Aller Bedrängten Freude" in der Mandorla, rechts und links flankiert von den personifizierten Legenden "Die Nackten werden bekleidet", "Die Kranken und Schwerkranken werden geheilt", "Die Lahmen werden gehen", "Die Blinden werden sehen" und "Die ans Bett Gefesselten werden aufstehen". b) H 35,1, B 31,5. Eitempera auf Kreidegrund. Holztafel mit Einschub für zwei Rückensponki (fehlend). Kowtscheg. Goldgrund. Darstellung der erweiterten Deesis vom Solowetzskijkloster. Christus Pantokrator mit Johannes, Gottesmutter, Erzengel Michael und Gabriel, Apostel Petrus und Paulus und zwei weitere Heilige. Zu den Füßen knieend die Hl. Zosima und Sawwatig, die Gründer des Solowetzskijklosters. 2 Stück! Mit Zertifikaten von Schloss Autenried und Helmut Brenske!

Provenienz: Ex Sammlung Dr. R., Bayern, seit den 1970er Jahren.

Two house icons with the Mother of God, Helper of All Suffering and extended Deesis. Russian Empire, about 1800. a) H 31,5, W 26,5. egg tempera on chalk ground. Wooden panel with two sponki on the back. Gold ground. Depiction of the Mother of God, helper of all who suffer or Joy to all who are afflicted in the mandorla, flanked on the right and left by the personified legends The naked will be clothed, The sick and seriously ill will be healed, The lame will walk, The blind will see and Those bound to the bed will rise. b) H 35,1, W 31,5. Egg tempera on chalk ground. Wooden panel with insert for two back sponki (missing). Kowtscheg. Gold ground. Depiction of the extended Deesis from the Solovetsky Monastery. Christ Pantocrator with John, the Mother of God, the Archangels Michael and Gabriel, the Apostles Peter and Paul and two other saints. Kneeling at their feet are St. Zosima and Savvatig, the founders of the Solovetsky Monastery. 2 pieces! With certificates from Autenried Castle and Helmut Brenske!a) Signs of wear due to age, tear in lower image field. b) Cleaned. Missing sponki.

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Drei Ikonen mit Anastasis, Erzengel Michael und Hodegetria.
Russland, um 1780, Südrussland 18. Jahrhundert, Balkanraum ca. 1880-1920. a) H 31cm, B 26cm. Eitempera auf Kreidegrund. Einzelholztafel mit Kowtscheg. Zwei eingeschobene Rückensponki. Silbergrund. Kyrillische Tituli. Im Mittelfeld Anastasis eingerahmt von einem punzierten Dekorband. Die umlaufenden zwölf Register zeigen den Festtagszyklus. b) H 32cm, B 27,2cm. Temperamalerei auf Holzgrund. Teilweise vergoldet. Zwei Rückensponki. Kowtscheg. Darstellung des geflügelten Erzengel Michael auf einem geflügelten Roß über den Trümmern Jerichos reitend. Er bläst die Posaune des jüngsten Gerichts und hält die Seelenwaage. c) H 29,5cm, 22,5cm. Eitempera auf Kreidegrund. Holztafel mit zwei Rückensponki. Vergoldete Nimben. Lateinische Beischrift. Darstellung der Gottesmutter mit Jesuskind vom Typ Hodegetria. 3 Stück! a) Mit Gutachten Dorotheum, Wien! b) Mit Zertifikat von Helmut Brenske!

Provenienz: Ex Sammlung Dr. R., Bayern, seit den 1970er Jahren.

Three icons with Anastasis, Archangel Michael and Hodegetria. Russia, c. 1780, southern Russia 18th century, Balkan region c. 1880-1920. a) H 31cm, W 26cm. Egg tempera on chalk ground. Single wooden panel with kowcheg. Two inserted back sponki. Silver ground. Cyrillic tituli. Anastasis in the central field framed by a punched decorative band. The twelve surrounding registers show the feast day cycle. b) H 32cm, W 27,2cm. Tempera painting on wooden ground. Partially gilt. Two spine sponges. Kowtscheg. Depiction of the winged archangel Michael riding on a winged horse above the ruins of Jericho. He blows the trumpet of the Last Judgement and holds the scales of the soul. c) H 29,5cm, W 22,5cm. Egg tempera on chalk ground. Wooden panel with two back sponges. Gilt nimbuses. Latin inscription. Depiction of the Virgin and Child of the Hodegetria type.3 pieces! a) With certificate from Dorotheum, Vienna! b) With certificate from Helmut Brenske! a) Repulsions at the edge of the wood. Splintering at the Kowtscheg. b) Repulsions at the edge of the wood. Slight superficial cracks. Concave curvature due to age. c) Gold abrasion and craquelure in the nimbuses.

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Kleinformatige Ikone mit dem Erzengel Michael.
Russland, Ende 19. Jahrhundert. H 17,8cm, B 14,3cm. Tempera auf Kreidegrund. Hartholzeinzeltafel. Hintergrund, rahmende Ornamentenbordüre sowie Nimbus, Flügel und Details vergoldet, fein graviert und punziert. Kyrillischer Titulus.

Provenienz: Ex Gorny & Mosch Auktion 305, München 2024, Los 350; ex Privatsammlung H.L., Rheinland, seit vor 2000.

Orthodox small icon with the Archangel Michael. Russian Empire, end 19th century. H 17,8cm, W 14,3cm. Tempera on chalk ground. Single hardwood panel. Gilt background, framing ornamental border and nimbus, wings and details, finely engraved and punched. Cyrillic titulus. Minor abrasions to the wooden edge, hole in the right centre of the image. Reworked.

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Zwei orthodoxe Reiseikonen und ein Reise-Triptychon.
Russland, spätes 18. bis 19. Jahrhundert. a) H 11,7cm, B 10cm. Fein gemalte Andachtsikone mit der "Taufe Christi" (Theophanie) im Jordan durch Johannes den Täufer. Tempera auf Holz mit Goldgrund. Kowtscheg. b) H 10cm, B 8,7cm. "Auferstehung Christi / Höllenfahrt" (Anastasis). Tempera auf Holz mit Goldgrund. Kyrillischer Titulus und Widmung. Sehr feine Miniaturmalerei mit großer figürlicher Dichte und ikonographischer Detailtreue. c) H 9,3cm, B 10,2cm (geöffnet). Triptychon mit der "Gottesmutter von Wladimir" (Elousa-Typus). Messing reliefiert mit originaler Emailleeinlage in blau. Seitlich zwei klappbare Flügel mit Szenen aus dem Leben Christi und der Heiligen. Im oberen Abschluss Mandylion, flankiert von zwei Engeln oder Evangelistensymbolen. Kyrillische Beischriften. 3 Stück!

Provenienz: Ex Sammlung Dr. R., Bayern, seit den 1970er Jahren.

Two orthodox travel icons and a travel triptych. Russia, late 18th to 19th century. a) H 11,7cm, W 10cm. Finely painted devotional icon with the Baptism of Christ (Theophany) in the Jordan by John the Baptist. Tempera on wood with gold ground. Kowtscheg. b) H 10cm, W 8,7cm Resurrection of Christ / Ascent into Hell (Anastasis). Tempera on wood with gold ground. Cyrillic titulus and dedication. Very fine miniature painting with great figurative density and iconographic detail. c) H 9,3cm, W 10,2cm (opened). Triptych with the Mother of God of Vladimir (Elousa type). Brass reliqué with original enamel inlay in blue. Two hinged wings on the sides with scenes from the life of Christ and the saints. Mandylion at the top, flanked by two angels or evangelist symbols. Cyrillic inscriptions. 3 pieces! In good condition for age. Minimal signs of wear and chips to the rim of the wooden icons. Enamel partially preserved.

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Drei russische Reiseikonen.
Russland, 18. bis Anfang 20. Jahrhundert. a) H 5,9cm, B 5,5cm. "Muttergottes Eleousa". Tempera auf Holz, samtbezogene Rückseite. Reich verzierter Silberrahmen mit umlaufender Zierbordüre in Form gestanzter Perlenmuster. Feingehaltsmarke "84". Stadt- oder Meistermarke. b) H 9cm, B 7,5cm. "Drei Mönche/ Heilige mit Nimbus". Eitempera auf Holz mit Vergoldung. Kowtscheg. Feine Miniaturmalerei. c) H 8cm, B 6,4cm. Volkstümliche Darstellung der "Muttergottes". Tempera auf Holz. Kowtscheg. 3 Stück!

Provenienz: Ex Sammlung Dr. R., Bayern, seit den 1970er Jahren.

Three Russian travel icons. Russian Empire, 18th - beginning 20th century. a) H 5,9cm, W 5,5cm. Mother of God Eleousa. Tempera on wood, velvet-covered reverse. Richly decorated silver frame with surrounding decorative border in the form of punched pearl patterns. Mark of fineness 84. City or masters mark. b) H 9cm, W 7,5cm. Three monks/saints with nimbus. Egg tempera on wood with gilding. Kowtscheg. Fine miniature painting. c) H 8cm, W 6,4cm. Popular depiction of the Mother of God. Tempera on wood. Kowtscheg. 3 pieces! Signs of age and wear, paint chipping and craqueleé. Chipping to the wooden rim.

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Vier ungewöhnliche orthodoxe Reiseikonen.
Russland, spätes 18. bis frühes 20. Jahrhundert. a) H 13,5cm, B 12cm. Tempera auf Holz. Vergoldeter Hintergrund. Kowtscheg. "Darbringung Christi im Tempel" mit Simeon, Maria, Josef und der Prophetin Hanna vor abstrahiertem architektonischem Hintergrund. b) H 10cm, B 15cm. Tempera auf Holz mit partieller Vergoldung. Kowtscheg. Kyrillischer Titulus. "Mariä Geburt" im Querformat mit der Hl. Anna und Dienerinnen. c) H 15,8cm, B 7,6cm. Tempera auf Holz mit vergoldetem Nimbus. Kowtscheg. Darstellung eines jugendlichen Märtyrers, vermutlich der Hl. Georg. Auf der Rückseite deutlicher runder Herkunfts- bzw. Kontrollstempel in Kyrillisch. d) H 16,5cm, B 19cm (ausgeklappt). Tempera auf Holz. Kyrillische Tituli. Aufklappbares Triptychon der "Hl. Paraskeva" flankiert von Bischof Gregor (links) und einem heiligen Krieger, vermutlich Georg oder Demetrios (rechts). 4 Stück!

Provenienz: Ex Sammlung Dr. R., Bayern, seit den 1970er Jahren.

Four unusual orthodox travel icons. Russian Empire, late 18th to early 20th century. a) H 13,5cm, W 12cm. Tempera on wood. Gilt background. Kowtscheg. Presentation of Christ in the Temple with Simeon, Mary, Joseph and the prophetess Hannah in front of an abstract architectural background. b) H 10cm, W 15cm. Tempera on wood with partial gilding. Kowtscheg. Cyrillic titulus. Birth of the Virgin in horizontal format with St. Anne and servants. c) H 15,8cm, W 7,6cm. Tempera on wood with gilded nimbus. Kowtscheg. Depiction of a youthful martyr, presumably St. George. Clear round stamp of origin or control stamp in Cyrillic on the reverse. d) H 16,5cm, W 19cm (unfolded). Tempera on wood. Cyrillic tituli. A folding triptych of St. Paraskeva flanked by Bishop Gregory (left) and a holy warrior, presumably George or Demetrios (right). 4 pieces!Signs of wear and craquelure due to age, without significant structural damage.

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