Die Büste des Huviska zeigt fast durchgehend nach links. Die Rechtsbüsten sind von entsprechender Seltenheit und erzielen die gebührenden Auktionsergebnisse (vgl. Triton XVII, 2014, 462).

Das vorliegende Medaillon stellt die einzige ikonographische Parallele zu einem vieldiskutierten Goldmedaillon aus dem Schatz von Tilya Tepe dar. Dort war wohl ein hochrangiger Führer der Saken oder Yüeh-Chi zusammen mit seinen Frauen bestattet. Unter dem weitgehend skythisch beeinflussten Fundmaterial befand sich auch ein als indische Münze bezeichnetes Importstück, das vielleicht in Gandhara geprägt wurde. Robert L. Brown hat in seinem im Jahre 2000 erschienen Artikel die Gestalt in langem Umhang als eines der frühesten Buddhabilder überhaupt identifiziert. Der indische Religionsstifter ist dabei dargestellt, wie er das Rad des Gesetzes (dharmacakra) in Bewegung setzt, was als Sinnbild der Verkündigung und Ausbreitung der buddhistischen Lehre zu verstehen ist. Nach Brown hat sich dieser Bildnistyp aber nicht durchgesetzt, da die starke Bewegung später für den göttlichen und aus einem Königshaus stammenden Buddha unziemlich erschien. Unser Medaillon geht wohl auf die gleiche Bilderfindung wie das goldene Parallelstück zurück, gibt diese aber in vergrößertem Maßstab und stilistisch abgewandelt sowie in einem anderen Material wieder. Lit. zu dem Stück aus Tilya Tepe: V.I. Sarianidi, Baktrisches Gold (1985) 254 Kat. 25 (Deutung unbestimmt: Männerfigur); R.L. Brown, The Walking Tilya Tepe Buddha. A Lost Prototype, in: Bulletin of the Asia Intitute 14 (2000) 77-87; R. De Caroli, Image Problem. The Origin and Development of the Buddhas Image in Early South Asia (2015) 21 ff. (zustimmend).

One of the earliest images of Buddha!